❦ 台灣攝理歷史專欄 ❦
攝理福音傳到台灣已經三十餘載，從一個教會到現在全台超過二十個教會，教友也從一人增加到數千人。過程中有許多 神的動工加上眾人之力，本專欄將記錄台灣攝理發展的真實過程，將榮耀歸給 神，也感謝一路走來為這歷史付出的每一位。
✱ 台灣初果實 ✱
鄭明析老師常常按著地球儀為了全人類禱告，希望全世界人們都能相信 神。開始在韓國各地建立教會之後，也總是禱告攝理的話語能傳揚到其他國家。一九八七年有位韓國長年部姐妹，因為先生工作外派到台灣，於是她和孩子也跟著到台灣。臨行前她跟老師辭行，老師鼓勵她在台灣傳道。
來到台灣後，儘管她不會講中文，只能講英文，還是陸續傳道了一些生命。然而，台灣畢竟是一個佛教、道教民間信仰為主的國家，不容易轉變成一神信仰。有時遇到喜歡攝理話語的生命，卻無法下定決心為這福音擺上一切。在福音歷史的開端，需要的不單單只是相信 神、願意上教會的信仰者，而是必須體會到這是一個「歷史」，願意付出一切打下歷史根基的基準者。
後來老師對這位長年部姐妹說：「妳要去游泳池，邊游泳邊運動，很努力的人都在那裡。」（註：整理自二〇一八年三十週年活動老師的連線話語）當時這位姐妹送孩子去YMCA學游泳，而淑德姐妹是孩子的游泳教練。她發現淑德姐妹個性開朗、人格也很好，終於有一天鼓起勇氣問淑德姐妹說：「我們有個聖經課程，妳想不想聽聽看？」原本都設想好假如對方猶豫不決或是拒絕的話，該怎樣應對，沒想到淑德姐妹一口就答應了。原來，淑德姐妹在原本的教會信仰正面臨瓶頸，無法在教會的教導中更多感受到 神，所以深刻地向 神禱告懇求，希望能得到 神的教導。通常基督徒遇上問基督徒時不會問說：「你要聽聖經課程嗎？」因為本來就是上教會的人，不需要再傳道。所以聽到攝理的姐妹這樣問她時，淑德姐妹覺得這是 神給她的禱告回應。
因為語言不通，所以淑德姊妹用中、英、韓三種語言交雜的方式聆聽三十個論。透過攝理的話語，解開了她對聖經的疑問，於是在一九八八年，她下定決心要前往韓國跟話語的主人——鄭明析老師見面。淑德姐妹第一次跟老師打招呼時，老師說了一句話：「妳怎麼現在才來？」這是因為老師已經為了台灣禱告了很久，甚至比台灣人更期待這福音能在台灣這片土地上落地生根。
當時老師在首爾落星岱教會牧會，有大批的大學生跟隨老師，淑德姐妹看到這麼多年輕人跟隨老師，更覺得老師是一位了不起的精神指導者。「話語真的很好，但老師到底是怎樣的一位呢？」就像當初耶穌出現時，人們驚歎耶穌所傳達的話語之外，也都有這樣的疑問。為了確認這點，淑德姐妹在韓國立下了四十天的禱告條件。就在剛好滿四十天的日子，她遇到一位聽得見靈音的姐妹，這位姐妹並不知道淑德姐妹的禱告內容，卻告訴她：「主耶穌要我告訴妳，『這世上愛我的人很多，其中最愛我的人是鄭明析。妳要幫忙傳揚福音。』」對淑德姊妹而言，「最愛耶穌的人」是明確又肯定的答案。馬太福音二十二章中耶穌教導「愛」是最大的誡命，老師不但實踐這話語，更是做到主耶穌認定的地步。
另一方面，淑德姐妹也有些許不知所措，因為自覺渺小，只是一個平凡人，只是單純很喜歡話語，怎麼會有能力幫助老師呢？有次老師告訴淑德姐妹：「妳在這邊可以一直開心地學習，但是自己的國家要自己救，所以妳要回去好好堅持下去。」這句話讓淑德姐妹對於救援自己的國家民族產生了使命感。原本淑德姐妹已經申請到YMCA美國的獎學金，但在體會到這歷史的重要性之後，毅然決然放棄難得的獎學金，決志開展台灣的攝理。老師任命淑德姐妹為宣教士，在台灣建立教會、繼續傳揚福音 。
✱ 家庭教會時期 ✱
一九七八年，鄭明析老師正式上首爾展開歷史，雖然已經立下足夠的屬靈條件，皮箱裡也預備好寶貴生命話語的圖表，但仍不得不解決最基本的吃睡問題。最早期跟隨過老師的人們，因為覺得太辛苦，到最後只好告白說：「跟著老師總是會伴隨著飢餓和睡眠不足的問題。」老師也曾煮一包泡麵跟好幾個弟子一起吃。之後展開福音三十幾年，已聚集數萬名群眾，卻仍租屋來建立教會。聖子主告訴老師：「房子以後也可以蓋，但宣教就像女人生孩子是有時機的。所以要先在屬靈上站立，之後就會有經濟的祝福。」老師順從聖子的話語努力實踐，現今不但在六十個國家撒下福音種子，也在韓國和世界各國買下了上百個 神所預備的聖殿。
一九八八年，儘管淑德姐妹在韓國得到老師的教導後，帶著滿滿的使命感回到台灣，實際上展開歷史時卻必須經歷許多現實中的困難。淑德姐妹從周圍的親友開始傳道，慢慢聚集了幾個生命，但因為大家都有原本上的教會，因此禮拜天上午在自己的母教會做禮拜，下午則聚集到YMCA萬華會館聆聽攝理的話語。很快地，大家渴望能聆聽到更多的真理話語，於是決定正式成立攝理教會。然而因為人數不多，不足以負擔一個獨立教會的經濟，所以幾個姐妹一起租了一層公寓，白天是聚會的地方，晚上則是大家睡覺的通鋪，台灣攝理進入家庭教會時期。
在初創期因為教會的根基還不夠穩固，需要更多人投入全職宣教。即便不是全職宣教，許多初創期前輩也幾乎奉獻了他們所有的薪水來支援教會。初創期的周雪玲姐妹分享說：「那時常常下班後就去市場買菜，然後回去跟大家一起煮來吃，覺得非常快樂。」幾個姐妹住在教會一起分攤教會房租，這也代表她們沒有個人的空間。每天清晨早起禱告、獻上清晨禮拜之後不久就去上班，下班後回到教會還要幫忙講義、照顧生命。這是初創期教會的日常。
一九八九年年底被傳道的林暉川弟兄分享當年自己初到金華街教會，對於幾位姐妹致力於宣傳福音印象深刻。
『進去教會後就一起吃飯，我就問『你們這裡是教會喔？』
『對啊！』
『可是我們在這裡吃飯，這裡不是餐廳嗎？』
『對啊！這邊收一收，我們就可以做禮拜！』
對於餐廳可以變成教會這一點，我覺得很新奇。
那時候我吃飯吃著就發現，怎麼一起來的同事不見了，餐桌上只剩下我？我就問他們『跟我一起來的同事去哪裡了？』
『他們在旁邊聽課！』
我打開窗簾，發現『原來這邊還可以講義！』
我又問他們日常的作息，他們說早上會去運動。我覺得一起運動很好，可是一聽到六點，覺得有點早，但還是覺得不錯。我又問『你們六點運動，那幾點起床呢？』『我們五點起來禱告。』六點要運動對當時的我來說已經很了不起了，竟然還要五點起來禱告，我覺得台灣真的有希望！
我又問『五點要起來禱告，那之前幾點預備呢？』『四點起來盥洗！』那陣子剛好是台灣教會立四十天晨禱條件的期間，他們為了傳道而禱告，後來真的傳道給我們了。當時我對這個教會真的肅然起敬，而且他們都是在職青年，竟然這樣生活，我就覺得我也要成為這樣的青年！」
當時暉川弟兄原本已經拿到出國留學的獎學金，聽了話語之後被 神感召，體會到「可以少一個博士，但不能少一個傳講話語的講師。」他毅然決然放棄出國的機會，致力於為 神的歷史奔跑至今。
因為前輩們的付出，教會成長迅速，一九九〇年又搬到了稍大一點的泰順街教會，並且迎接到第一位來到台灣牧會的韓國宣教士——成有真牧師。位處公寓的泰順街教會雖然努力宣教，卻仍未脫離家庭教會的形式，只是空間變大一些而已。直到一九九一年迎接鄭明析老師第一次台灣巡迴之前，因為教會人數多到泰順街教會難以負荷，因此就搬到了汀州路教會，那時才脫離了家庭教會形式 。